墨子參考事蹟64則 41~60
http://www.xinmojia.com/view.php?tid=1111&cid=16
41、墨子故事：辯論鬼神
墨子的學生多次就鬼神問題向老師提出質疑問難。一次，墨子生病在床，弟子跌鼻去看他，十分納悶地問墨子：“先生平時告訴我們鬼神無所不知，行善事的人得好報，行惡事的人受懲罰。先生是天下有名的聖人，怎麼也會得病呢？這是您的話不對，還是由於鬼神並不是什麼都知道？”墨子說：“不能得出這個結論，因為人得病原因很多。”
42、墨子故事：墨守成規
禽子聽後起身再拜，說：“先生講得很好，請先生講講戰爭防禦問題。”墨子說：“我一貫反對侵略戰爭，支持被侵略國家抵抗自衛。關於防禦，最重要的是戰前做好物資和精神兩方面的準備。我在備城門、備高臨、備梯、備水、備突、備戰傅、迎敵祠、旗幟、號令、殺守等篇中講得比較具體，有戰役指揮、戰前動員、全民參戰、兵器機械、糧食柴草、兵役制度、軍事訓練、組織紀律、賞罰獎懲等內容，你可以學習研究”
43、墨子故事：守城之法
墨子回答了如何防守十二種進攻之後又說：“城牆厚而高，壕溝深而寬，修好望敵之樓，防守器械齊備，糧食材草充足，防守人員精幹。官民和睦，全民皆兵，國君講信義，大臣爭立功，賞罰嚴明。具備這些條件，城池就可以守住。”
44、墨子故事：禽子求教
墨子反對侵略戰爭，但主張積極防禦，講求戰爭器械與技術的運用，論兵法攻守都很精到。墨子的大弟子禽滑厘曾經多次向墨子請教防禦之道。墨子說：“你問哪種防禦方式？”禽滑厘回答說：“現在攻城常用的進攻方法有臨、鉤、沖、梯、埋、水、穴、空洞、蟻附、輘轀、軒車等十三種，請問先生應該怎樣防守？”
45、墨子故事：精思善辯
墨子在幾十年的教學、遊說活動中，很重視辯論技藝和言詞交際。他對弟子說：“辯學的目的是搞清楚是非的界限、國家治亂的規律、同異的所在、名實的道理、利害的分別和疑難的問題，歸結起來就是要反映世界的本來面目。”他創立了名、辯、類、故、沽等邏輯範疇及主要論式，成為人類三大邏輯學中最早的一個。
46、墨子故事：諫齊太公
墨子聽說齊國想攻打魯國，不顧高齡，親自勸說齊太公田和。墨子先是以刀砍人，人頭猝然落地算刀鋒利作為比喻，進而問誰承擔殺人責任。齊太公說，殺人的責任不在刀鋒利，而在於執刀的人。墨子說：“兼併傾覆弱小的國家，無辜屠殺百姓，誰應該承擔這無道不義的責任呢？”齊太公想了好久不得不承認：“我應當承擔責任。”
47、墨子故事：化險為夷
墨子被囚之後，引起各界人士的震驚。墨家弟子義憤填膺，積極營救墨子，採取各種措施：一是當面論理，要求放人；二是大造輿論；三是組織武裝力量，萬不得已採取相應措施，於此同時，各國紛紛派人勸說釋放墨子。迫于內外壓力，宋不得已放出墨子。
48、墨子故事：宋囚墨子
宋昭公末年，戴歡為宋太宰，司城皇專政。二人爭權奪利，互相殘殺，子罕擊敗戴歡後，又追逐宋昭公，篡奪了政權。墨子仗義執言，極力以兼愛相利勸阻，竟被囚禁
49、墨子故事：宋之大夫
墨子與宋國之君同宗，由平民成為“北方聖賢之人”後，各國諸侯對墨子評價很高，紛紛請他為官，博取愛士的美名。宋昭公時，派人請墨子到宋國參政，墨子欣然前往，希望能在宋國實踐自己的學說。宋昭公認為墨子的學說很有道理，就拜墨子為宋大夫，參與管理朝政。
50、墨子故事：染山觀染
墨子祭祖之後，又與幾位弟子漫遊染山。他看到染絲的情景感慨萬千，歎息道：“白絲染於青色的染水就變成青色，染於黃色的染水就變成黃色。染水一變，被染的絲的顏色隨即改變。”他又從染絲想到環境對人的影響，指出每個人不論職位高低，都必須慎重選擇與自己相處的人，並希望創建優美的文化環境，以促進社會的進步。
51、墨子故事：著書立說
年事已高的墨子，已無力再出遊各國行義。他回憶數十年來為了宣傳自己的主張，創辦私學、招收弟子、組織團體、研製器械、周遊列國、制止戰爭等一系列重大的活動，既問心無愧，又憂慮重重。為了讓後來者繼續實踐墨學，兼愛天下，他與弟子整理其言與行，編寫出《墨子》一書。
52、墨子故事：世之顯學
墨子創立的墨學，當時被世人稱為顯學。《墨子》七十一篇，是他一生言行的忠實寫照，內容豐富深邃、博大精深，其中有智德並修、兼愛救世的思想，創造發明、邏輯辯論的宣導，知行並用、利人犧牲的見解，刻苦實踐強力而為、自苦為極的主張，尚賢尚同、民主政治的作風，生產節約、消費分配的理論，防禦非攻、抵抗侵略的精神等，是一部百科全書式的不朽之作，因此被人稱為人類文化的瑰寶。
53、墨子故事：魂歸故里
西元前３９０年前後，墨子帶著他所描繪的社會藍圖，離開了這個戰亂動盪的人間。據傳弟子們遵照他生前節葬的主張，將他的遺體從簡安葬了狐駘山下的蒼松翠柏之中。他的陪葬品極其簡單，最有價值的是一部《墨子》的手稿。墨子死後，其弟子分為三大派別，為弘揚墨學而繼續努力。
54、墨子故事：光照千秋
墨子生前對自己為之奮鬥終生的事業、自己的學說非常自信，曾經慨然而呼：“天下無人，則墨子之言猶在！”歷史發展到今天，充分證明了墨子的論斷很有道理，就像夜明珠出世那樣，墨學在近百年來獲得新生，重放異彩。
55、墨子故事：為義而死
魯國有一個人與墨子的關係較好，因而叫兒子向墨子求教，他兒子為義戰死了，父親責備墨子。墨子說：“你要讓我教你的兒子，現在學成了，為義戰而死，你卻怨恨我；這就像賣出買進糧食，糧食賣出去了卻怨恨一樣，難道不荒謬嗎？”
56、墨子故事：祭祀必誠
魯國的司祭用一頭小豬祭祀，向鬼神求百福。墨子聽到後說：“這不行。現在施給的人少，希望的人多，那麼，別人就只怕你有東西賜給他們了。現在用一頭小豬祭祀，向鬼神求百福，鬼神就只怕你用牛養祭祀了。從前聖王侍奉鬼神，祭祀罷了。現在祭祀鬼神，與其祭品豐富，還不如貧乏的好。”
57、墨子故事：志功為辯
魯國國君對墨子說：“我有兩個兒子，一個愛學習，一個喜好將財物分給人家，誰可以作為太子？”墨子答道：“這還不能知道，二子也許是為著賞賜和名譽而這樣做的。釣魚的人躬著身子，並不是對魚表示恭敬。我希望主君能以志功為辯，把他們的動機和效果結合起來進行考察，然後決定誰為太子。”
58、墨子故事：魯君問政
魯國國君請教墨子：“我害怕齊國攻打我國，可以解救嗎？”墨子答道：“可以。我希望君主您對上尊天，敬事鬼神，對下愛護百姓；準備豐厚的皮毛、錢幣，辭令要謙恭，趕快禮交四鄰的諸侯，驅使一國的人民，抵禦齊國的侵略。這樣，禍患就可以解救。不這樣，就毫無根據其他辦法了。”
59、墨子故事：祭祀祖先
墨子晚年回到家鄉不久，即與家人一齊去祭祀祖先。墨學先到殷微子墓前，緬懷先賢業績。接著，他又到目夷君墓前祭祀。目夷君的墳墓高大，蒼松翠柏環抱。
墨子肅立墓前，追思先祖治國有方，使宋國得顯于諸侯的豐功偉績；敬仰先祖目夷的讓國之風，只為義而不慕榮利的高尚人格。
60、墨子故事：墨子救鄭
魯陽文君準備攻打鄭國，墨子聽到消息立即勸阻。文君說：“先生為什麼阻止我進攻鄭國呢？我這是順應上天的意志。”墨子說：“鄭國人殘殺其君主，上天已經給了懲罰，使它三年不順利。而你又要進攻鄭國，說是順天之意，這好比鄰人懲罰他的懷兒子，你也舉棍跟著打，說是順其父之意，這不是十分荒謬嗎？”魯陽文君遂停止侵鄭。
留言列表
