高閻文集 ● 聞天語，歸何處！文 / 高閻 Greym2012 @ 墨家的部落Mohism Blog

聞天語，歸何處

文 / 高閻 Greym2012

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載自高閻文集 2007年春【高閻古典詩詞新釋集】第55篇 2010.04.26

你相信鬼神之說嗎？世人對鬼神多半抱以半信半疑的態度，然而鬼神的信仰，究竟對虔信者其生命的影響力是深，抑或有限？完全取決於一個人擁有多少的想像力，與所抱持什麼樣的生命態度。

想像力往往會使虔信者在腦海裡編織出，超乎凡人對天上仙境世界的描述。即使是自己騙自己，用自身豐富的想像力所虛構的仙山瓊閣，久而久之亦就堅信了這世界有著你不得不信的神仙居住之境。

一如距離我們時空有近千年之久的中國文學史上最傑出的女詞人─李清照。一代詞人李清照，在晚年時整個人已然陷入嚴重的精神恍惚一般，瘋瘋癲癲！我這樣說，恐怕是要惹了這位美麗的姑姑生氣了，會怎樣呀？半夜裡拉我起來，還衣衫不整小露蘇胸的逼著我陪她喝老酒，唉，真麻煩！

清照姑姑喜愛文人才子，縱使姑姑見一個愛一個，但其實乃假象，她祇是想藉以掩飾當時的險境。說姑姑放浪不驥更是錯誤的解讀，李清照的修行觀非俗人能理解，即使姑姑常往酒樓飲酒聚賭，都祇是她當下處境的權宜之策，然而她亦深知人世間最難跳脫者惟情關、色慾、觴酌與貪賭，這些所衍生的貪戀、癡迷、讎恨與哀愁等，乃為世間苦厄之根源，尤其凡人受陰陽五行與氣數所拘，自然不可能不為物慾所蔽，而至生死輪迴永生永世。那麼人來到此世，究竟要如何看待物慾對生命的影響呢？

李清照是個舉態優雅飄逸的女詞人，她的才情詩學，在她自己認為已至上乘之境，可達登仙的地步。姑姑堅信，人的修行境界到達最上乘之時，靈魂即可出竅雲遊仙境，還能如騰雲駕霧般進入傳說遠海中的蓬萊、方丈、瀛州之三座神仙境地。你相信嗎？她管你信不信，世間紅塵冷暖與人性的詭譎，尤其淒淒慘慘戚戚的一生，早已讓她心灰意懶，似乎惟有寄予飄渺的仙山傳說，方是她追求靈魂的解脫之道。咱們且來品讀李清照的〈漁家傲〉，以一窺其內心玄機：

天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。
仿佛夢魂歸帝所。
聞天語，慇勤問我歸何處？
我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。
九萬里風鵬正舉。
風休住，蓬舟吹取三山去！

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看呀，仰視那無垠的穹蒼，
陰陽輪替之道不就蘊藏在其中嗎？
晨曦微露，寶光乍現，薄霧瀰漫，
宛如在混沌紅塵中迷失了方向，卻突然看見了希望不是？

看呀，
白雲在青蔥的峰巔上卷湧翻滾，
瞬息萬變的雲海啊，
世人心念的妄流，塵世的變幻與炫爛，
不就似如眼前波濤卷湧的雲海嘛，
那無常之道不就潛藏在其中嗎？

此時連綿的群峰峭壁，
蒼翠如碧的連接著如大海浩瀚的藍天，
然而轉眼，它又是一番與日不同的景象，
在那浩瀚的銀河裡，星羅棋布，
似如千萬艘揚著帆穿越天河的船隻，

然而啊，
這是不是又似如一個個在塵世間載浮載沉的凡夫俗子呀！？
那是個無數飄流的幻影，
在脫離不了生老病死的三界中起舞。

啊，究竟是誰主導這一切呢？是誰啊？
這讓我不得不去極力思索，
揣思這天地間，必有掌握你我命運的天帝與上帝的存在，

說不定啊，那上帝，
那謎一般的天帝就居住在銀河中，星河裡。
是啊，無庸置疑，這宇宙絕對有天帝，上帝的存在！

啊，天帝啊！
我渴望我的靈魂，能飄遊到有你的所在之處，
我渴望能聆聽你充滿智慧的啟發，和對我溫柔關切的話語。

噢，是呀，我景仰的天帝啊！
當我閉起雙眼，展開雙臂的向著長風萬里，
蒼茫的雲海，與你對話時，
我聽到你殷勤的問我說：
「妳打算往哪裡去？何處是妳靈魂的歸向？」

是的，我景仰的天帝啊，
在這縱橫交錯漫漫的人生旅途上，
我沒有一天不努力的活著，並體驗人間的一切事物，
物慾的追求與狂歡，誘惑與陷溺，
與人間道德的戒律與約束，經由這些的種種體驗，
它昇華了我在詩學與心靈的境界。

直到一天，我發現自己年華已逝，
縱使獲得了詩學上的成就，
屢屢創作出為世人所驚歎，
與意境超凡的詩詞傑作，然而這有何用啊？
日暮之年的我，能從詩學的成就中，找回逝去的青春嗎？

看啊，那有著九萬里的高空遠處，有隻大鵬鳥，
正展開雙翅的翱翔天際，在無垠的天空，她是何等自由自在啊！

彷彿在說，世間物慾與我何干？
我不受限於時間與時空束縛，
我是來去自如，

我渴望自己就如一葉輕舟，
讓大風將我吹起，吹向高空，吹向遠方，
吹向那傳說遠海中的蓬萊、方丈、瀛州之三座神仙境地去。

因為我的靈魂，已不想再流戀這世間紅塵，
不想再受世間名利所桎梏，
惟想與天帝上帝同在，做一個超脫一切，
飄遊在雲海間的仙人。
如來如去，無處不在，又無處不去！
天空中的風啊，不停奔流著，千萬莫停住啊！

這就是李清照的真性真情，真情真性！解讀清照姑姑的心靈世界，其所思、所想、所感，不容易！必須對道學、佛學與神學，有正確認識與認知，加上豐富想像力，就能穿越至千年時空裡去，一窺李清照的生命觀，從而理解清照姑姑其超凡脫俗的心靈境界與感情世界的真貌，以明白情慾愛戀究竟帶給了她，生命的何種體認與體悟？

塵世物慾是煩惱的泥沼，李清照對此無不深刻體悟，就如浮雲般瞬息萬變，或轉眼的空無影蹤，就是青春、名利與富貴都是人間假象，幻境而已！那麼生命究竟能抓住什麼？似乎只有寄予對天帝上帝的對話。

想想，我們自己不亦常常躲起來的問上帝嗎？當你/妳我生命遭遇難堪的處境時，究竟明天的自己該何去何從時？而你/妳相信雲空中有上帝的存在嗎？當晨曦微露，寶光乍現時，你/妳難道不希望在混沌紅塵，找到自己生命的歸向？

這樣思索之後，我們終於理解和明白原來清照姑姑，她不是精神恍，李清照她並沒有瘋瘋癲癲，她平凡的就像你/妳我一樣！和你/妳我一樣，想找到自己生命與靈魂的歸向，以安己心而已。

是呀，想想，如果上帝，如果神，可以安定你/妳我的心，減輕生命的重擔，那麼就將你/妳我自己的一切，大膽的交託給神吧。信就是所望之事的實底，是未見之事的確據 (希伯來書11章1節)。

如果佛陀，可以引你/妳我找到真理，找到解脫煩惱與束縛的途徑，那麼就去吧，信你/妳所信。因為佛陀日：虛空沒有道跡，凡俗者歡喜虛妄，惟真理體現者，沒有虛妄！〈法句經〉。

----《註解》----

李清照，號易安居士，宋代女作家，擅長詩詞散文，其中以詞為最。出身名門貴族，研習經史百家。父母二系廣交王羲之、王獻之、李璟、李煜、晏殊、晏幾道、蘇洵、蘇軾、蘇轍等詩詞書畫大家，在此環境薰陶下造就李清照的文學根基。十八歲嫁吏部侍郎趙挺之的兒子趙明誠，夫妻感情恩愛，且皆博學多才。

結褵第二年，其公公趙挺之由尚書左丞，擢昇為宰相，後與蔡京交惡，遭誣陷病逝。遂遇金兵侵犯，北宋陷入危亡邊緣，夫妻落難逃往南京。建炎三年，夫為奔母喪未料自己亦病死，清照深受打擊，至此過著無依無靠，顛沛流離，又悲酸淒苦的歲月，直到浙江臨海找到弟弟李迒時，姊弟才相依為命過日子。不久再遇金兵犯南宋而再度逃難。對山河巨變的她頻以詩詞譏朝政，幾度險入獄，但卻已成小人眼中之釘，欲除之而後快，遂謠言滿天飛舞，更訛言她嫠婦再嫁，只為醜化清照淫蕩之象。此事件數百年爭議未休，林語堂亦認為清照嫠婦再嫁乃汙衊之詞。

才女李清照曾于《打馬圖序》中言「予性喜博，凡博者，皆耽之書畫每忘寢食。」實乃文人雅士娛樂消遣罷了，尤其婚後生活幸福，她常發明新玩法，以為夫妻之娛。清照與酒相關的詩詞也有58首，如《如夢令》「常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。」這都是受長輩蘇軾等大家所影響，有樣學樣的喝起酒來。至於半闕詞《蝶戀花》亦多表她與夫的閨房情趣。

她曾在遭陷害圍捕期間，機智的由幾個無名之輩的文士襄助，順利喬裝逃亡，飲酒聚賭祇是當時手段，幫人贏錢的代價即助她離開險地，這都是迫不得已的事。在他鄉異地，她沒有半個朋友，祇有靠姿色與賭技，交幾個嗜酒好賭的文人秀才以為助力，但非以出賣靈魂與肉體為代價。她深懂愛情是什麼，在協助她避開劫難的男人，雖愛慕她，卻亦同情她，敬重她。從此點判斷，李清照絕非相貌平凡之女子，然而誰能理解她一生唯一之愛，卻是那早逝的丈夫趙明誠。

她此生最受爭議，與最受謠言困擾的，恐怕是與小人鬥法、與訛言鬥法、與命運鬥法的此段艱困的歲月。直到晚景時，一個人孤苦伶仃，心力交瘁的逃離這無情無義又動盪不安的塵世喧?，消失在不為世人所知的深山野嶺。李清照是自古以來生命最淒楚的女子，她心地的柔美、生命的堅韌、靈性的超遠，非凡人能窺知一二，惟天帝惜之！李清照一生精采，卻亦嘗盡辛酸悲苦的一生。

- 高閻 -

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推薦如下文章之連結說明 :

偶然中發現高閻作家的文章其格局、見解和詩詞釋義，都與一般書本裏的詩詞釋義有很大不同，作者高閻似乎以短小說對白，或以說故事的方式，來詮釋古人詩詞的內函與意境，而且深入淺出，讓不懂欣賞詩詞的人能完全領會而感動！堪稱近代古詩詞釋義作品之上乘之作。

畢竟市面上所販售相關古詩詞釋義的專書，幾乎沒有此類型或相關風格的創作，的確，高閻作家的古詩詞釋義，完全屬於創作形式的作品，讓人恨不得收藏和拜讀高閻作家的所有三千多篇的古詩詞釋義之作，可惜高閻作家的著作並未公開販售。在Google搜尋下，方知高閻著作完全屬於自費出版，單純為公關饋贈用途，許多出版商想以高價購得版權，好像也沒有結果，我猜想高閻大師是想將自己的著作，定位為結緣與功德之用，非以營利和圖虛名為目的吧。

當然高閻老師似乎並不需要靠微薄的版權費為收入來源，如果予以大量出版增送流通的話，怕也是一筆龐大印費，所以祇能少量饋贈，目前高閻老師在網路上發表的作品不多，加上部落格因故關格，未免令人惋惜！這對全球熱情的讀者們來說，無疑是個損失！但還是期待有一天能在書店裏，發現高老師的書，以及令人驚嘆的石墨藝術畫冊與畫展，那定然讓人欣喜若狂！現在只能期待，衷心的翹首以待！