墨家思想在今日之時代意義
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1.以節用革除奢華風氣
在經濟富裕的今日，養成「當用則用，當省則省」的習慣。環顧國內，奢靡之風，處處彌漫。國人縱情於 聲色犬馬，日常所需相競奢華，人心陷溺，社會風氣頹廢。為矯正縱慾無度，頹靡腐敗的社會風氣，就應 效法墨子勤勞節儉的美德，人人力行節約，才能革除惡習，端正社會風氣，厚植國力。
2.以貴義提升社會道德
4.以哲學引導正確思維 其哲學有四，宇宙觀：萬物一體，運化無窮，自有其變異之理。以宗教家的觀點來尊天，敬畏天的威嚴 ，尊奉天的賞罰的權能。而且天地萬物俱為一體，宇宙的運動亦是延續不斷，配合時空進行各種現象及 形態的變化。人生觀：貴義力行，積極奮鬥，自苦為極。墨子懷抱悲天人的救世心懷，一方面倡行兼愛 ，質能杜絕禍亂的根源。一方面強調其功利的主張，以大功無私的精神，積極奮鬥，以實現其自苦為極 ，淑世救人。以墨子刻苦奮鬥、勤勞不懈、兼愛貴義、救世救民、捨已助人的精神為表率。知識觀：究 明知識之來源與知識之成立。墨子思想本重實踐，在墨經中，談求知的問題，亦特別注重以實際生活體 驗來求得知識。這亦是其學術思想可貴之所在。道德觀：以兼愛為基礎，好實而不崇文。墨子的道德思 想，實包含忠、孝、仁、義、禮、信、行、實、任、勇、廉、平等各美德，範圍頗為廣泛。而且其道德 觀念皆建立在「愛」字之上。 6.以兼愛非攻確保和平大同理想 他的兼愛，視全人類為一體，要人人「兼相愛，交相利」，不分親疏，不別貴賤，期能達到君惠、臣忠、 父慈、子孝、弟悌的和諧境地，終而走上世界和平的坦途。他的非攻，反對互相攻伐，也是實踐兼愛的 具體主張，為的是袪除一已的偏私，消弭國與國之間的戰亂。因此，處於動亂的今日，實應積極倡導兼 愛非攻的思想，人人兼相愛，交相利，人類互助合作，互助互惠，朝向世界大同之理想邁進，永保和平 幸福。
今日工商社會，人人徵遂名利，惟私利是圖，道德淪喪，古代純樸民風與敦厚之人際關係，已不復見。於 是，人情淡漠，相互猜疑。甚而，因功利觀念的驅策，貪贓枉法，作奸犯科，敗壞國家法紀，斵傷社會元 氣。唯有提昇道德觀念，才能重建社會倫理，維護安和樂利的幸福生活。所以，在義之前提下，人人樂於 盡心求人我之利，則貴氣尚行，蔚成風氣，社會秩序、社會道德的提昇可期。
3.以非命鼓舞奮鬥勇氣
他的非命，破除宿命迷信，反對傳統的命定之說，提出勤力奮鬥的人生哲學，激勵人們建立積極進取的人 生觀。
5.以科技謀求人類福祉
墨子為了行兼愛、施貴義，不主動引發戰爭，積極運用防守戰術來求得和平。為了使戰術運用成功，研 究戰術還有製造兵器，來消弭侵略野心，確保國際和平。此外，尚有頗多經文論及物理學、算學，可知 墨子在科學理論上的創見，並轉運用於切合實用的器械。
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